當(dāng)我們談?wù)摗皩W(xué)校文化設(shè)計”的時候,到底在談?wù)撌裁矗?br />
當(dāng)我們談?wù)摗霸O(shè)計”的時候,就聯(lián)想到平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、服裝設(shè)計……等專業(yè)門類的“硬設(shè)計”,放佛設(shè)計就是專業(yè)設(shè)計師的工作,離我們的日常生活相距甚遠。
其實,“設(shè)計”本身的意涵卻遠不于此。
設(shè)計,英文名design,即設(shè)想和計劃,設(shè)想是目的,計劃是過程安排,通常指有目標(biāo)和計劃的創(chuàng)作行為、活動。
從根本上來講,設(shè)計指的是一種思維和思考的方式,更是一種生活方式。是一個主動積極改變世界的信念體系,一套如何進行創(chuàng)新探索的方法論系統(tǒng)!
一旦我們把“設(shè)計”當(dāng)成一種思維方式,其釋放的爆發(fā)力和領(lǐng)導(dǎo)力不可估量,對于設(shè)計行業(yè)如此,教育領(lǐng)域也不例外。
設(shè)計改變教育
我們常常說教育無痕,也就是教育中看似無教育但教育的元素卻一應(yīng)俱全,這就是高超的教育設(shè)計。
事實上,設(shè)計正在改變教育的未來,教育的未來也正在被設(shè)計所塑造。
“為什么孩子上學(xué)之后,自由快樂就與他們無緣了,有些學(xué)生甚至厭學(xué)、自卑、叛逆,成了家長和老師眼中的問題學(xué)生”?
“什么樣的學(xué)校才能放孩子以自由,讓他們從‘成功’、‘考試’、‘望子成龍’……等束縛中解脫出來,能夠按照他們自己的意志生活?”
當(dāng)思考這些問題時,英國的尼爾校長于1921年創(chuàng)辦了以自由著稱的夏山學(xué)校。
日本著名建筑設(shè)計師手冢貴晴認(rèn)為:
“孩子們有時需要跌倒、也需要受一點傷,這樣會讓他們學(xué)會,如何在這個世界生存?!?br />
為了建造一個沒有死角的自由活動空間,讓身處其中的孩子體會到學(xué)校帶給人的自由和興趣,他與妻子手冢由比成功設(shè)計出的屋頂幼兒園。
華德福學(xué)校的整套教育觀念和教育行為離不開設(shè)計,蒙臺梭利教育也是如此。
這些案例告訴我們什么呢?
也就是說,教育從來沒有遠離過設(shè)計,設(shè)計幫助我們擺脫一些看似理所當(dāng)然的觀念和行為,讓我們在教育上不僅走得更遠,也走得更加堅實,更具系統(tǒng)性和連貫性。
當(dāng)我們?nèi)ニ伎冀逃?,思考兒童發(fā)展的根本性問題的時候,我們對于一所學(xué)校無論是精神上還是物質(zhì)上的建設(shè),都離不開理念和路徑等整體性設(shè)計。
用設(shè)計改變教育,這樣的學(xué)校設(shè)計觀念正逐漸深入教育者們的心。